Reevo

 "En la concepción "bancaria" que estamos criticando, para la cual la educación es el acto de depositar, de transferir, de trasmitir valores y conocimientos, no se verifica, ni puede verificarse esta superación. Por el contrario, al reflejar la sociedad opresora, siendo una dimensión de la "cultura del silencio", la "educación bancaria" mantiene y estimula la contradicción. De ahí que ocurra en ella que:

• a) el educador es siempre quien educa; el educando el que es educado.
• b) el educador es quien sabe; los educandos quienes no saben.
• c) el educador es quien piensa, el sujeto del proceso; los educandos son los objetos pensados.
• d) el educador es quien habla; los educandos quienes escuchan dócilmente.
• e) el educador es quien disciplina; los educandos los disciplinados.
• f) el educador es quien opta y prescribe su opción; los educandos quienes siguen la prescripción;
• g) el educador es quien actúa; los educandos son aquellos que tienen la ilusión de que actúan, en la actuación del educador.
• h) el educador es quien escoge el contenido programático; los educandos, a quienes jamás se escucha, se acomodan a él.
• i) el educador identifica la autoridad del saber con su autoridad funcional, la que opone antagónicamente a la libertad de los educandos. Son éstos quienes deben adaptarse a las determinaciones de aquél.
• j) Finalmente, el educador es el sujeto del proceso; los educandos, meros objetos.

Si el educador es quien sabe, y si los educandos son los ignorantes, le cabe, entonces, al primero, dar, entregar, llevar, trasmitir su saber a los segundos. Saber que deja de ser un saber de "experiencia realizada" para ser el saber de experiencia narrada o trasmitida. No es de extrañar, pues, que en esta visión "bancaria" de la educación, los hombres sean vistos como seres de la adaptación, del ajuste. Cuanto más se ejerciten los educandos en el archivo
de los depósitos que les son hechos, tanto menos desarrollarán en sí la conciencia crítica de la que resultaría su inserción en el mundo, como transformadores de él. Como sujetos del mismo."

Freiré, Paulo
Pedagogía del oprimido.
1º. edición
Buenos Aires: Siglo XXI Editores Argentina
2002.